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        我爱我师，因为他们引我进入澄明。--题记
　　
　　师大是个出大师的地方，且不说已故去或退休的老教授，也不说宣传报上那些闻名遐迩的校友，单是在职的老师中，各院都有或多或少为学生所乐道的"大师"。他们独特的人格魅力、独立的思考精神及个性化的教学方式，都让人耳目为之一新，且从精神与人格上引人进入澄明，故于此略叙一二，以表感遇之心。
　　
　　不少人说，直到大三上了赖力行老师的课后才对文学有了点兴趣。个人觉得，若是一个老师能激起学生对于某一门学科的兴趣，该是他教学上的最大成果。而赖老师在这点上，无疑是做得最好的。
　　
　　在我眼中，赖老师是最具大家风范的。他头戴一顶蓝色鸭舌帽，身着一身黑色中山服，看起来十分清透整洁。虽到了退休年龄，但赖老师精神矍铄，有一种得"道"者的风骨气韵，愈老愈有一种风韵在。这种风韵是其精神内化及人格魅力的外化。赖老师讲课，不是一古脑地把书本知识灌输给学生，而是循循善诱，引起学生对这门学科的兴趣。如讲"结构主义"的前一堂课，赖老师顺便提及王安石的一句诗：春风又绿江南岸。他说，为什么用"绿"字不用"过""到"等字，就是因为"绿"字在它所处的那个结构坐标中是最合适的，所以"绿"字用在这里是最好的。这一句话就引起大家对下一堂课的兴趣，从内心想了解"结构主义"是怎么回事，因为它有这么神奇，甚至能决分析一个人的命运--你所处的环境构成了你人生的坐标系，而你在"坐标"中的位置决定了你的成就与地位。
　　
　　赖老师经常语出惊人，比如针对某些人盲目听课，他说有些人太不会听课了，什么课都来听，听那么多课干嘛？他甚至叫学生不要听他的课，直接去读原著就行了；比如对教育的工具化，他说中学教育最大的失败是把人变成应试的工具，高等教育最大的失败是把人变成职业的工具，社会教育最大的失败是把人变成欲望的工具。再比如针对老年人的精神状态，他说他退休后最要补的是心性的修炼，而不是去钓鱼、看电视、打麻将；要补的是看不见的东西，而看电视、打麻将会导致人精神散乱，使人在精神上没有依归，什么都看透，什么都不信，没进入"求道"的境界。而诸如此类睿思隽语，在赖老师的课上俯拾即是。通常一堂课上，能让学生记住一两句话就很不错了，而赖老师，因为有丰富的人生阅历及深厚的文学修养，虽语出惊人，却实出于自然，故每次课后，或于私聊间，或于寝室内，赖老师以及他的话便常出入学生之口，一时间，赖老师在文学院"风行"起来，尤其在女生心目中，简直可以替代当今红极一时的明星，赖老师由此成为学生公认的"名师"。
　　
　　但赖老师对名声、利益等外在东西又何尝放在心上？百家讲坛请他讲老子，这对其他人或许是一个求名得利的大好机会，但他拒绝了，他不愿把老子世俗化，比起某些歪曲孔子、庄子的"明星"来，赖老师自然高了一个境界。他早已超脱于功利之外，进入一种"澄明之境"。他用不着求那些东西，因为得道者不求名而名自来、不求功而功自在。